多納泰羅的大衛(wèi)和歌利亞的頭像

大衛(wèi)（戴著歌利亞的頭像）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家多納泰羅為《圣經(jīng)》英雄大衛(wèi)創(chuàng)作的兩座雕塑的名稱，這兩座雕塑都位于佛羅倫薩的巴杰羅國(guó)家博物館內(nèi)。
這尊青銅大衛(wèi)最終因其在文藝復(fù)興時(shí)期鑄造的青銅雕塑中的獨(dú)立雕塑而聞名于世，并因其自遠(yuǎn)古以來(lái)制作的獨(dú)立裸體男性雕塑而聞名于世。
這幅作品描繪了大衛(wèi)帶著神秘的微笑，在吞下巨人的內(nèi)臟后，他把腳放在歌利亞的斷頭上。除了一頂月桂冠帽子和一雙靴子外，尤圖人全身赤裸，手持歌利亞之劍。在這部作品之前，鑒于大衛(wèi)在《舊約》中的地位，他通常被描繪成國(guó)王。然而，在這里，我們看到的是一個(gè)年輕人，其特征幾乎是女性化的。有人認(rèn)為，這是因?yàn)榇笮l(wèi)戰(zhàn)勝巨人歌利亞不是靠體力，而是靠上帝——不過(guò)這仍然是猜測(cè)。男孩的裸體進(jìn)一步暗示了上帝的存在，將年輕人與重裝巨人形成對(duì)比。
大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，這件雕塑是由科西莫·德·梅迪奇委托制作的，他對(duì)多納泰羅的評(píng)價(jià)特別高，但具體制作時(shí)間不得而知。無(wú)論如何，到1469年華麗的洛倫茲舉行婚禮時(shí)，銅器已經(jīng)矗立在佛羅倫薩美第奇宮殿庭院的中心。1495年，美第奇宮殿被占領(lǐng)，1496年，美第奇家族被逐出該城。之后，大衛(wèi)被安置在西尼奧里亞宮的庭院中，并被安放在大理石柱上。16世紀(jì)中期，矯飾主義傳記作家喬治·瓦薩里（Giorgio Vasari，1511-1514）在這里看到了它。他寫(xiě)道：“這個(gè)人物的活潑和柔軟是如此自然，以至于藝術(shù)家們幾乎無(wú)法相信它不是由活生生的形體塑造的?！?br>摩拉迪的主人，尼布甲尼撒帶到神殿的耶路撒冷圣殿寶藏，c。1490
在17世紀(jì)，它被移到了皮蒂宮，可能是因?yàn)楦ダ饰魉箍啤し评滋赝蝗灰鹆藸?zhēng)議，
“法庭上的大衛(wèi)是一個(gè)不完美的人物，因?yàn)閺乃耐群竺婵词怯薮赖?。?br>這一爭(zhēng)議源于雕像的整體裸體，這種裸體助長(zhǎng)了將這一專利的虛假性轉(zhuǎn)化為性的詮釋。與普通的男性公眾代表（如其他大衛(wèi)和大力士）不同，這件青銅幣呈現(xiàn)出一種矛盾的性別概念。更重要的是，根據(jù)菲拉雷特的說(shuō)法，這根羽毛爬上了男孩的大腿內(nèi)側(cè)。這可能意味著很多事情，包括多納泰羅指的是佛羅倫薩社會(huì)中的同性戀價(jià)值觀。這根羽毛也讓許多學(xué)者相信，這座雕塑實(shí)際上是為了描繪赫耳墨斯。
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